В странах Средиземноморья еще до нашей эры был распространен культ Великой Богини. Афина, так её называли в Элладе, Иштар- в Вавилоне, Астарта- в Финикии -богиня, чей культ был замешан на сексуальных обрядах.
В те времена девушка собирающаяся замуж была обязана пройти обряд ритуальной дефлорации, через который была посвящена в женщины, получала благословление Богини на брак. Девушка потерявшая невинность вне стен храма обрекала себя на безбрачие потому что считалась неполноценной женщиной.
Обряд ритуальной дефлорации проходил так: в определенный день девушка-девственница приходила в храм, где отдавалась любому незнакомому мужчине который ее пожелает. Отказать мужчине каким бы он не был она не имела права, потому что считалась что в мужчину вселялась Богиня и забирала дарованную в её честь невинность сама. Мужчина –«дефлоратор» ни в коем случае не должен был обнажать девушку и на то было причины: первая- нагота оскорбляла храм, вторая- в те времена считалось что женское обнаженное тело несло в себе опасность для мужчин.
В этом же храме существовал культ жриц, занятия которых можно назвать –сакральная проституция.
«Дева», « Чистая», « Святая»- так называли жриц, считалось ,что каждая из них носит в себе Богиню. Ремесло храмовой проститутке считалось почетным и престижным. Отдать дочь в храм любви считалось за великую честь для любой семьи. Порой, что бы пристроить свою дочь в храм семья платила за это немалые деньги.

Прежде чем приступить к свои обязанностям жрица проходила длительный период обучения премудростям любви который мог длиться до 7 лет. Обучение включало не только теорию, но и практику на тренажерах, в виде которых выступали юноши-рабы. Обычная жрица любви владела где-то около пятидесяти сексуальных поз, владела техникой ласки языком, имела навыки в приворотной магии и умела варить любовные зелья и танцевать. А знаете ли вы, что каждая сексуальная поза, имела в храме свой мистический смысл и назначение.
Жрицы в храме проводили специальные эротические ритуалы, например готовили юношу-девственника к посвящению в воины через обряд облизывания -это когда несколько жриц своими языками доводили юношу до экстаза.
Перед военными походами или началом посевной устраивались оргии в которых главная роль отводилась жрицам любви, которые специальными позами добивались благосклонности божеств.
Полководец накануне битвы шел в храм где совокуплялся с четырьмя жрицами в специальных магических позах. Здесь жрицы представляли собой :огонь, воду, воздух и землю. Таким образом полководец как бы покорял себе стихии, что должно было способствовать победе в битве.
В Ассирии существовал обряд «Охоты за семенем». В день весеннего равноденствия храмовые воины похищали юношей-девственников и доставляли их в храм, где с пленниками устраивали оргии. Правда, оргии не включали самого коитуса, связанного пленника доводили до оргазма воздействуя на его эрогенные зоны массажем.
Танцевальные ритуалы в честь Богини тоже были весьма своеобразным действом. Обученная специальному танцу жрица радовала мужчин своим искусством, но при этом мужчина не только не имел права касаться танцующей девушки, он не имел права даже просто шевелиться. В таком положении он и достигал эякуляции. Полученное от танца семя посвящалось Великой Богине
Если жрица становилась матерью её отстраняли от храма, это объяснялось тем, что родив ребенка девушка теряла магические способности, без которых она уже не могла пробудить Великую Богиню в себе.
Наверное в этом и правда что-то было. Вступая в связь со жрицей мужчина ощущал какое-то сверхъестественное вмешательство. В своих мистериях жрицы использовали любовные напитки, но делались они совсем не для того что бы простимулировать любовное влечение, что бы придать действу какое-то новое измерение, которое бы его отличало от простого полового акта.скачать dle 10.5фильмы бесплатно